2、结合《论语》五则,简析孔子关于人格修养有何现实意义 ?

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孔子一生最注意的就说 我买车人的修养。孔子的后人在《大学》中提出的三纲八目就说 我很好的证明了这某些:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。(三纲)实现三纲的过程是:格物(求索)、致知(获得知识)、诚意(思想诚实端正)、正心(心正)、修身(实现买车人修养)、齐家(实现家治)、国治、天下平。孔子所主张的“仁”和“礼”经常是当当当有人中华民族所传承的优良美德,在当当当有人现世同样具有重要的意义。 一、“仁”的现实意义

在当当当有人当今社会,所追求就说 我构建和谐社会,使人与人、人与社会、人与自然等都达到和谐,而和谐的内在涵义随便说说就说 我孔子所推崇的“仁”,和谐社会的构建不到逾越孔子的“仁”的主张,就说 我“仁”对当当当有人现在的社会仍具有现实意义。

1、“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”《论语·颜渊》,孔子此即言仁。此后儒家都强调“己所不欲,勿施于人”以实施“仁政”。

“好学”对当当当有人现实的意义是非常大的。无论是父母、老师,还是学生买车人都非常清楚:不到好学的学生才是优秀的学生。正所谓“活到老学到老”,知识是无限大的,学海无涯,不到好学的人,要能不断地提升买车人,使自身更充足内涵、更美丽。人的一生就说 我另另另有有一个不断学习、不断进步的过程。

“言行一致”是诚信的表现,是当当当有人所推崇的精神境界。言而有信之人,人人夸赞;言而无信之人,人人唾弃。当当当有人现代人从小就被教育要诚实守信,有诚信的人要能在社会生活中占优势,就说 我,诚信是当当当有人经常推崇的。

摘要:孔子作为儒家文化的主要代表者,其思想对后世有太深远的影响。注重人格修养、追求理想

子曰:“人而无信,不知其可也。”“说话要能 真实;说了话要能 能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。

“礼”作为孔子实现理想人格修养的另另另有有一个组成次要,更多的是它约束、规范当当当有人外在行为的功能与作用。礼的修养,就说 我要克制恶习与贪欲。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。”“礼”是立身之本,如此“礼”则在社会上无法立足,就说 我到适应社会环境。孔子又言:“君子博学于文,约之以礼,亦都要能 弗畔矣夫。”有学问的人若只在学习上下功夫而没哟礼仪方面加强自身修养,同样不到达到完美的人生境界。不到在 “礼”的方面取得了独立,要能在更高层次上体现“仁”的境界,个体人格的塑造与升华要能取得理想的效果。

[5](宋)朱熹集注;金良年导读;胡真集评·论语 [M]·上海,上海古籍出版社,4007

【参考文献】:

论孔子人格修养的现实意义

[3]孔子书院文库编辑部·荣辱古训名言[M]·北京,中国社会科学出版社,4006 [4]王兴康·论语:仁者的教诲[M]·上海,上海古籍出版社,1997.8..

[6]檀作文·解读论语[M]·北京,京华出版社,4001

总之,人应该研究会逐渐地完善买车人,做个真正意义上的君子。尤其当今“贤者在位,能者在职”,处在各级领导和管理阶层的人,更应该保持头脑的清醒。在灯红酒绿,纸醉金迷中,保持住心灵深处的那片净土,不为世俗污垢所惑所染。“克己复礼为仁”,让买车人不断地得到清洁,身心要能俱佳,最起码要能使买车人成为另另另有有一个,如此2个负面思想负担,独善其身的人,同去,也使买车人成为另另另有有一个诚实守信、勤奋好学的人,另另另有有一个智者。

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》(就说 我学了就说 我,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?就说 我有当当当有人从远方来向买车人求教,心里不也感到更快活吗?在别人不了解买车人的情况报告下,却能做到不怨天尤人,具备這個道德修养的人难道不都要能 称为君子吗?)

人格是孔子思想的特色之一,孔子理想人格理论的核心内容是君子人格,其义理根据是“仁”与“礼”。孔子的人格修养思想有着完整版充足的内容和深厚的哲学意蕴, “诚”在孔子的人格修养思想涵盖着根本的地位;对“学”的重视更使孔子的人格修养思想具有笃实的品质。他一生也有追求真、善、美,一生也有追求理想的社会。孔子所强调的理想人格已深藏于当当当有人中国人的灵魂深处,有着恒久的生命力。

在现在的教育体系中,将思想教育处在重要的位置,要求当当当有人学生要做到德、智、体、美、劳等全面发展,就说 我是把“德”装入 第一位,这就说 我明了“德”的重要性。教师在教育过程中,首先教给当当当有人的就说 我“咋样做另另另有有一个好人?”就说 我品德高尚的人要能得到当当当有人的推崇和尊敬,就说 我新世纪的当当当有人不仅要培养自身的仁德修养,同去也要鼓励当当当有人同去行动。

2、子曰:“当仁不不于师”《论语·卫灵公》。“当仁”有两解:一为面临仁德;一为担当实现仁道之重任。

四、“好学”的现实意义

[1]孔子、齐冲天、齐小乎·论语[M]·郑州,中州古籍出版社,4004 [2]郝易·论语400句[M]·北京,中华书局出版社,4007

在当当当有人现在,长辈与晚辈之间、当当当有人之间、同学之间、还有陌生人之间等都讲究另另另有有一个“礼”字,相互之间有礼貌、礼让„„,要能处好人际关系,要能在社会上生存与发展。就说 我你不懂得“礼”,即使有很高的学问、很好的家世等,也有能真正地被当当当有人喜欢和认同。就说 我对整个国家的发展而言也是很不利的,就说 我国家也经常在给当当当有人灌输有关于“礼”的思想,最典型的就说 我“和谐的思想”。 三、“诚信”的现实意义

二、“礼”的现实意义

关键词:孔子、人格修养、仁、礼、诚信、好学、现实意义